辟手什么字(中国古代的“兵役”)

天龙生活圈 53604次浏览

最佳答案


原创: 山泉社--宋捷





7月17日







辟字是会意字,甲骨文从卩(跪人),从辛(刑刀),指对人施加刑罚。或另加块状物,表示

原创: 山泉社--宋捷 7月17日

辟字是会意字,甲骨文从卩(跪人),从辛(刑刀),指对人施加刑罚。或另加块状物,表示分割下的部分,大概是古代的凌迟酷刑(汉字源流字典)。金文字形与甲骨文类同,又出现从门从双手的字,取双手开门之意。篆书字形与金文类同,并加以规范。


《说文》:“辟,法也,从卩,从辛,节制其罪也。从口,用法者也。”本意为行刑,惩罚,由本意后引申为“罪行”、“法度”、“治理”、“国君”等名词;后发生词性变化,辟由名词引申为动词,有着“征召”、“辟邪”“躲避”“回避”“避免”之意。从门从辟者再另有“打开”、“开拓”、“透彻”、“屏除”、“驳斥”等意。


辟字见于钱文者并不多见。战国时期齐大刀背文中有“辟封”二字。这里的“辟”字,从门从手,与金文 “ ”相符,应做“开辟、开拓”之意,“封”字,《说文土部》云:封,爵诸侯之土也,从之,从土,从寸,守其制度也。公候百里,伯七十里,子男五十里。“这里可以指“爵位”、“疆域”,辟封二字的意思当指“开拓疆土,建功立业”。



汉花中的“辟”字,常见诸“辟兵半两”、“辟兵五铢”、“辟兵货泉”、“大泉五十背辟兵”以及“辟兵莫当、去凶除央”等钱文。



兵,甲骨文从斤(斧)从手,两手举斧之意也。《说文》云“兵,械也。”本意为武器,后引申为拿武器的士卒、军队,战争、军事以及与武装有关的杀、伤等意。


汉朝作为中国历史上第一个长期稳定的大一统封建帝国,从帝国建立到禅让曹魏的数百年中,为了统一政权、扩张领土、平复叛乱等目的,进行大小战争不计其数,可以说,汉朝的历史同时也是一部古代战争史。


汉代兵役制度严苛,要求全民皆兵。其制度主要有以下几种。

1、正卒:壮丁每年秋天都要在本郡县集合操演一次,这是一个大检阅,名为都试,为期一月。期满回乡。国家有事,临时召集。

2、壮丁一生中需要轮流到中央官府充当卫士一年,费用由国家供给

3、壮丁每年需轮流到边境戍防一月,也称戍边,所有费用由自己负担。

除以上几种兵役外,壮丁每年还需要服力役一个月,按册籍编定在本地轮流服役,称为“吏卒”。


一个普通平民,一年中既要在地方上服兵役,又要到边疆当戍卒,还得在地方上服徭役,负担是相当沉重。但是也有例外,根据汉代法律规定,达到一定爵位或朝廷认可的身份,可以免除兵役;另外也可以缴钱由政府雇人替代服役。


《老子》云“夫佳兵者,不祥之器...非君子之器,不得已而用之。”战争从来都代表着灾难与不祥,是不得已而为之的力量。汉花中常见的“辟兵”一词意思有二:一是祈愿摆脱征召,避服兵役;二是祈愿服役期间兵灾消弭,避免刀兵伤害。起着护身符的作用。


汉代佩钱品种多样,其中有泉钮印者介于钱币与印章之间。其印纽圆形方孔,与汉花造型非常接近,一般钱上有圆孔可穿系革带用于腰间佩戴。货币如同泉水一样流通不息,遂有人将钱比作泉,故圆形的印纽又名泉钮,成为古印钮式之一。


此枚泉钮印是比较特殊的品种。钱上饰有双鹤图案,钱体图案一面穿上端坐西王母,两旁青龙白虎,下方玄武,造型生动饱满。另一面钱体饰以双圈铭文,内圈四字直读:“不善口吉”。


外圈十八字旋读:“作佳辟,四弟(夷)服,風雨时節五毂孰,長葆父母乐。”“作”与“乐”之间饰以三点做分割符, “乐”字后明显缺字,这与汉镜铭文减字、减句、省笔略画现象非常相似。另外本钱铭文也多有与汉镜铭文互通之处,如:

1、“ 作佳镜 成真大好,上有仙人不知老,渴饮玉泉饥食枣,寿如金石。”2、“杜氏作竟〔镜〕 四夷服 ,多贺新家人民息,胡虏殄灭天下复, 风雨时节五谷熟,长保 二亲受大福,传吉后世子孙力,官位高。“

3、“青盖 作镜四夷服 ,多贺国家人民息,胡虏殄(舔)灭天下服, 风雨时节五谷熟,长保 二亲得天力”


汉人有事佩的习俗,腰间习惯佩戴珠玉、钱币、印章、削刀等小件饰品。其中佩印的内容除官、私之印外,还有一种压胜之印。压胜是古代方士的一种方术,谓能以符篆制伏人或物,有倾覆、适合、抑制、堵塞、掩藏、压制等意,压伏邪魅,取得胜利。压胜印章的设计与私印一样有多种钮制,内容以多神人或四灵图案或压胜、吉语的词语为主,如《抱朴子内篇 登涉》云:“古之人人山者,皆佩黄神越章之印,其广四寸。其字百二十,以卦泥著所住之四方各百步,则虎狼不敢近其内也。”目前发现的汉印中确有“黄神越章”、“黄神”、“黄越之神”、“天帝使者黄越”等内容,但广四寸字百二十的汉印目前还未发现郭。



民俗钱也被称为厌胜钱或压胜钱,早期压胜钱主要有辟邪压灾和喜庆祈福两大功能。泉钮印的设计上多为吉语和汉代流行的神灵异兽等装饰图案,明显具有压胜的功能。


与“辟兵”类钱币中“躲避征召,避免伤害”的语境不同的是,这枚“作佳辟” 泉钮印上的文字内容是祈福、祝愿类吉语,其自铭为“辟”,为我们对汉花中“辟“字的理解增加了新的内容。也就是说,“辟”字的内涵在这枚泉钮印的佩钱上已得到延伸,在汉人看来,“辟”可以是个具体的实物,其定义已或外延到了所有以“祝、祈、诅、咒”等方式达到除邪得吉目的,也就是我们通常所说的“压胜”的范畴。