乞丐不吃嗟来之食文言文（胡适之所不知：乞者不拒，嗟来之食不食）

最佳答案胡适之所不知：乞者不拒，嗟来之食不食
始于嗟来之食，终于天道循环。吾辈苟慕富贵，浮生如梦；乞者之道，安在其中？细思此理，方得自反。
一、盲目索求，乞者之恶
见乞者于路，辱之者不在少数

胡适之所不知：乞者不拒，嗟来之食不食

始于嗟来之食，终于天道循环。吾辈苟慕富贵，浮生如梦；乞者之道，安在其中？细思此理，方得自反。

一、盲目索求，乞者之恶

见乞者于路，辱之者不在少数。殊不知乞者不易，其苦亦堪痛哭。若果匮乏，欲取几何？凭世俗众口，往往生出索求之心。有得则喜，无者不足。此时，乞者之心可谓奔腾矣。但盲目索求，违背天道，又安得幸福？

二、不拒嗟来之食，乞者之善

虽然贫贱不能移徙，乞食亦非良策。若非生死所系，宁可留白苞之地。有窃荷之愿、菜蔬之馨，亦有济世之惠、爱人之仁。以人类之精神眼光，贫困病弱之人，或需获得暂时之援助。如烹炮之技，或务求必胜，或宁愿金钱反输。然眼光若视远处，嗟来之食有益与否，能不当心机，不至依附，乞者之道亦不可掉链。

三、天道循环，乞者之归

星移斗转，世事沧桑。生命之路，终归一径。孟子曰：孝、悌、忠、信、礼、义，此六者，万物之终始也。惟有天地两行，顺之则昌，逆之则亡。如何处之？即攸关天道、地道、人道之理。乞者，天下之儒者也。慈悲为甚，济于不幸，括于自身。如能弘扬大义，感天动地，追求天人合一之境，何惧尊卑贫富之别？

乞丐之不食嗟来之食，实言乞者之素食清心，更代表一种精神追求。有求必有不求之念，然收与不收，一以贯之，则天道亦循环也。