贞操什么意思(“贞”的造字原理)-天龙生活圈

最佳答案
接着我们的《说文解字》课程，本课讲“卜”部的一个汉字“貞”。“貞”在现代汉语简化为“贞”，是现代汉语常用字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中。

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“卜”部的一个汉字“貞”。“貞”在现代汉语简化为“贞”，是现代汉语常用字，收录在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中。

貞（贞）。读 zhēn（旧读zhēng，已经不用）。《说文解字》给出的解释是：“贞，卜问也。从卜，貝以为贽。一曰鼎省声，京房所说。”本义是卜问。关于造字，贞字的造字原理许慎记录有两说：

其一，会意字，以“卜”和“貝”会意。卜问，并以貝作为卜问的礼品。这里的“贽”本指初次拜见尊长时的礼物，借指卜问神明所用的礼物。

其二，形声字。郭沫若《卜辞通纂考释》：“古乃假鼎为贞，后益之以卜而成[上卜下鼎]（贞）字，以鼎为声。金文复多假[上卜下鼎]为鼎……鼎貝形近，故鼎乃讹变为贞也。” 我们认为这种说法可信。 我们可以看一下贞字的字形演变：

(贞字的字形演变）

在甲骨文中，鼎字被大量借用作贞，甲骨文“前辞”中的“某某卜某贞”、“某某卜贞”、“某某卜、在某贞”等都离不开“贞”字。如图：

（甲骨文中的贞字）

后来为“贞”造了专用字“[上卜下鼎]”，其实就是在“鼎”上加了一个“卜”字，甲骨文、金文、春秋金文都接受了这种字形，后来声部“鼎”发展为“鼎”省声，慢慢由“鼎”变成了“貝”，于是就成了“貞”，简化后成为“贞”。所以， “贞”应该是“从卜、鼎省声”，是形声字。 它跟“貝（贝）”没有关系，所谓的“贝以为贽”是附会之说。

这里的“京房所说”中的“京房”，指的是西汉今文《易》学京氏学的创始人，学者，本姓李，字君明，推律自定为京氏，东郡顿丘（今河南清丰西南）人。他虽是今文学家，但他关于“贞”的造字原理的说法是正确的。

贞的本义是卜问；占卜。 《周礼·春官·天府》：“季冬，陈玉，以贞来岁之媺恶。”郑玄注：“问事之正曰贞。”冬十二月，陈设玉器而占卜明年年成的好坏。

（上古的占卜）

贞在本义之外，还有很多用法：

（1）《易》卦的内卦，即下三爻。《书·洪范》：“乃命卜筮……曰贞曰悔。”孔传：“内卦曰贞，外卦曰悔。”即：教导他们卜、筮的方法……卦象有的叫做“贞”，有的叫做“悔”。《左传·僖公十五年》：“蛊之贞，风也。其悔，山也。”杜预注：“巽为风，秦象；艮为山，晋象。”孔颖达疏：“筮之画卦，从下而始，故以下为内，上为外。此方贞风悔山，知内为贞外为悔。”意思就是：《蛊》的内卦是风，外卦是山。如图：

（蛊卦的卦象）

（2）坚定不移。多指意志或操守。《释名·释言语》：“贞，定也，精定不动惑也。”《易·系辞下》：“吉凶者，贞胜者也。” 处在吉利或凶险时，必须安常守正，才可稳操胜算。

（3）旧称女子未许嫁曰贞。《易·屯》：“女子贞不字，十年乃字。” 女子不许不嫁，到十年后出嫁。

又指无牝牡之合。实际上这就是贞操、贞洁的最早来源。 《淮南子·说山》：“贞虫之动以毒螫。”高诱注：“贞虫，细腰蜂蠃之属，无牝牡之合曰贞。”古人由于观察不够细致，认为细腰蜂（又名土蜂，蜾贏、螟蛉虫）只有雄蜂，没有雌蜂，所以它的繁殖没有牝牡之合（即没有交配行为），完全靠收养其他虫类为后代，于是称细腰蜂为“贞虫”，甚至称细腰蜂这种认领其他虫类为自己孩子的习性为收“螟蛉义子”。

（细腰蜂）

实际上当然不是，细腰蜂也是有雌雄交配的，并且雌蜂是把虫卵产在蜂房后，捕捉其他虫类储备在蜂房，麻醉之后（并不是杀死，这样有保鲜作用）给自己的孩子充当食物。关于这一点，清代学者郝懿行已经注意到了，并且对古人提出了批判，认为古人 “察物未精”。

引申扩展到人类的男女，没有男女之合行为，即保持贞洁，又特别对女子提出要求，指女性不失身，或在婚姻上“从一而终”的操守，于是有了“贞操”的概念，再发展，“贞操” 在现代在一夫一妻制的基础上，提倡夫妻间的相互忠贞，即夫妇双方共守贞操，洁身自爱， 最后“贞操”再度引申，指坚贞不移的节操，已经与性无关了。

在旧时，称妇女的“贞节”的“贞”也来源于此。《史记·田单列传》：“贞女不更二夫。”贞烈的女子不会改嫁给第二个丈夫。甚至为了表彰这种行为，还有“贞节牌坊”等事物出现。